Tag: Debate

  • Atheist – Атеист

    Atheist – Атеист

    Sadly true story.

    Do we truly believe that every word is true?  Who is the atheist in the story? “…When the Son of man cometh, shall he find faith on the earth?” Luke 18:8

    Город небольшой в России атеиста ожидал,
    Он на диспутах народных веру в Бога отвергал,
    В эволюцию он верил, говорил, что Бога нет,
    Из амебы вышли звери и от взрыва вышел свет.

    Этот город был особый – три там было церкви в нем,
    Братья не хотели чтобы шло неверье в каждый дом,
    Потому решили вместе атеиста попросить,
    Чтобы диспут в другом месте он уехал проводить.

    На вокзале атеиста братья встретили гурьбой
    И с плакатами: “НЕЧИСТЫЙ! УЕЗЖАЙ К СЕБЕ ДОМОЙ!”
    Говорили ему: “Все мы Слову Божьему верны!
    И по вере в Его Слово все мы Божии сыны.”

    Он внимательно послушав, братьям вдруг вопрос задал:
    “Вот, в Евангельи от Марка правдаль то, что он писал
    Там в своей главе последней о знаменьях, чудесах,
    Где-то там, в конце главы той, в заключительных стихах

    Будто верящие Богу будут изгонять бесóв,
    Если вдруг больного тронут – будет тот больной здоров,
    На языках иностранных четко будут говорить
    И напитком смертоносным их не смогут отравить?!

    Правдаль это, мне скажите?” Братья ж молвили в ответ:
    “Мы не верим в это слово, больше этого уж нет”
    “Ну, тогда – сказал безбожник – здесь мне незачем и быть,
    Если Слово Божье ложно, Богу кто решит служить?

    Я один, а вас так много, справитесь тут без меня
    Город ваш не верит в Бога, к верующим еду я.”

    Suggested Melody
  • Church Membership Debate –  Размышление о членстве

    Church Membership Debate – Размышление о членстве

    Debate on church membership – body of Christ, united as one, or religious clubs, each his own?

    Почему в члены церкви поместной
    Не желаю я вовсе вступить? –
    Потому, что Христос смертью крестной
    Указал мне всех братьев любить,

    Указал, что боящийся Бога
    В любой церкви приятен Ему,
    Не судить за понятия строго,
    Зло и ад не желать никому.

    Три я церкви возьму для примера,
    Они в местности нашей близки 
    И у всех Христианская вера –
    Насаждение Божьей руки. 

    И ученье у всех их похоже –
    Проповедуют все про любовь,
    И в вечере участвуют тоже
    Вспоминая пролитую Кровь,

    Кровь Того, Кто дал нам повеленье
    Братьев всех и прощать и любить,
    Но не могут они к сожаленью 
    По учению Господа жить.

    Говорят друг о друге плохое,
    Не пускают друг к другу людей,
    Не могу вступить в членство такое,
    Не хочу потерять я друзей.

    ​Пасторá неприязнею дышат
    Не желая друг друга почтить
    И желания членов не слышат
    Чтобы в церковь другую сходить.

    И друг друга втроем осуждают:
    Тот поставлен неверно, другой 
    Проводить как служенье не знает,
    А у третьего что-то с женой.

    А их бедные члены томятся,
    А другие, напротив, горды-
    Друг над другом способны смеяться,
    Но в решеньи быть членом – тверды.

    Для меня же все трое – любезны,
    Я за каждого Богу молюсь,
    Говорить им о том – бесполезно,
    Обличать, если честно, боюсь.

    Потому я ни кем не являюсь,
    Мое имя по сути – “Никто”,
    Я любить все три церкви стараюсь
    И Христу благодарен за то.

    Добр ко мне Он, меня понимает
    И люблю я всем сердцем Его!
    Своим членом меня Он считает!
    Не хочу больше я ничего.

  • Membership – Членство (Gal 4:17)

    Membership – Членство (Gal 4:17)

    Первый шаг по пути отступничества – 
    это установить доктрину и заявить, во что мы должны верить. Второй шаг – провозгласить эту доктрину критерием членства. Третий шаг – испытывать членов церкви этой доктриной. Четвертый – объявить еретикам тех, кто не верит в эту доктрину. И пятый шаг – начать преследование этих людей. –Джон Лофборо 1832-1924 

    “Нет совершенной церкви!” -мне сказали –
    “Нигде ее, мой друг, ты не найдешь.
    Просись, чтоб в члены мы тебя приняли,
    Посмотрим мы, насколько ты хорош.

    Мы под контроль возьмем твое мышленье,
    Устав, как верить, мы тебе дадим.
    Не подчинишься? – чтож – на отлученье! –
    Превествия руки не подадим!

    Так верить ты обязан, как мы верим
    Иначе ты – еретик, изувер,
    Тебя накажем мы по высшей мере!
    Хороший будет членам всем пример!

    Везде расскажем мы, что ты заблудший,
    Нигде не сможешь вечерю принять!
    Не пробовал еще ты жизни худшей,
    Так будешь знать, как в церкви бунтовать!

    Мы заклеймим тебя! Тебя мы свяжем!
    И детям твоим брака не дадим!
    Судом строжайшим мы тебя накажем!
    И на презренье людям отдадим!

    Не сможешь ты сказать о Боге слова,
    Никто не будет слушать слов твоих!
    Когда же наконец смиришься снова,
    И отречешься от путей своих,

    Когда решишься верить, как мы верим,
    Пообещаешь по “уставу” жить,
    Тогда, возможно, мы тебе поверим,
    Ты снова снова сможешь нашим членом быть!

    Просись скорей быть членом церкви нашей,
    Где строгостью хранится чистота!”
    “Благодарю за предложенье ваше,
    Останусь членом в Церкви я, Христа!”

  • Debate – ДИСПУТ

    Debate – ДИСПУТ

    Poem based on an actual debate that occurred during my grandfather’s time. Atheists were attempting to prove that God doesn’t exist. A young man stood up and stated that the creator is not always evident in his creation – as in machines, watches, and so on…

    Спрошу вас: <<Где же обитает Бог?
    И знаю, что не получу ответа,
    Сегодня новый спутник в небеса
    Забросила советская ракета, –

    Так говорил мужчина молодой,
    Вещун атеистической морали, –
    Где Он Могущественный, Всеблагой,
    Скажите: где? Чтоб все Его познали.

    Его не видели Гагарин и Титов,
    Попович, Николаев, Терешкова, 
    И я вам наперед сказать готов;
    Не существует в космосе Благого.

    Спросите астрономов и они 
    Его в свои приборы не видали,
    И на незримой стороне луны
    Его на фотопленку не засняли.

    Еще бы многое я мог сказать,
    Но знаю что и так сказал я много,
    Пора бы всем давно уже понять,
    Что нет на свете никакого Бога.

    Нет Бога, – снова повторяет он,
    Довольный всех обводит гордым взглядом, –
    Кто возразит, тот будет лишь смешон,
    Но если есть такой, пусть встанет рядом.>>

    С рядов последних юноша встает,
    Он привлекателен, с лучистым ясным взглядом,
    Он скромен, но уверенно идет
    И говорит с мужиной вставши рядом.

    <<Мы верим в Бога, да и мудрецы
    Его рожденье точно подсчитали,
    Слова Христа, как верные гонцы
    Проникали в центры и глухие дали.

    Вселяются в сердца Его слова,
    Источниками радужного света,
    Из уст насутся громкая хвала
    И радостные возгласы привета,

    Ликует обновленная душа 
    Любовью созидающей согрета,
    Пылает сердце пламенем дыша,
    Как – будто раскаленная планета.

    Большая радость распирает грудь,
    Волнуется и ширится, как море,
    Исчезли зла и ненависти муть,
    Любовь, участье светятся во взоре,

    Так действуют великие слова
    Учителя премудрости и света,
    И внемлят им живые существа,
    И внемлет им красавица планета.

    Движенье вокруг солнца и оси
    Земля предельно точно выполняет,
    Законы знает солнышко в выси,
    Что жизнь земную нежно согревает.

    Земля и солнце, звезды и луна
    Умны ли, чтобы создавать законы?
    Выходит исчисляют времена,
    Слагают лет истекших миллионы?

    Нигде не вырос сам собою дом,
    Машина нужная не вырастала,
    А вот Вселенная, ограмная притом,
    Решила и сама себя создала.

    Какое безрассудство утверждать,
    Что человек природой сотверенный,
    Упорно мудрость Бога отвергать
    Решился род неверный, развращенный.

    Займет ли глупый мудрому ума?
    Коня ли бегать выучит улитка?
    Иль кучера конями управлять
    Научит безрассудная кибитка?

    Осел ли петь научит соловья?
    Орлу ли преподаст полет корова?
    Или научит грязная свинья
    В порядок приводить хозяйство крова?

    Такого никогда не может быть!
    Так как же безрассудная природа
    Рассудком ухитрилась наделить
    Бесчисленное множество народа?

    Выходит ум природы посветлей,
    Чем ум у человеческого рода,
    И преобразованием людей
    Займется скоро матушка – природа.

    Так умной можно было бы назвать,
    И называют всякую машину,
    А об уме конструктора замять?
    Достоинство окутать паутиной?

    Но не замять, не скрыть от глаз людских
    Конструктора – Создателя Вселеной!
    Как среди сельских, так и городских
    Не умер Его образ вдохновеныи

    Лишь Им вселенная сотворена,
    Она Его премудрая машина,
    И вся живая тварь Им создана,
    И всякая низина и вершина.

    Находятса мечтатели, порой
    Обитель Бога ищут на планетах
    И, надмеваясь гордой головой,
    Хотят Его достигнуть на ракетах.

    Нельза найти конструктора в часах,
    Нельза увидеть на планетах Бога,
    Живет Он не на тленных небесах,
    Доступна лишь живым к Нему дорога.

    Ракетам недоступен к Нему путь,
    И не поймут бессмысленные люди,
    Что нужно сердце к Богу повернуть,
    А не ракет безжизненные груди.

    Спешите же приблизиться к Нему,
    Откройте ваше сердце Иисусу,
    Он нежен, верен слову Своему,
    Он снимает с вас греховности обузу.

    И радостью, которой до сих пор 
    От роду вы еще не ощущали,
    Восторженно засветится ваш взор,
    Утратят силу бившие печали.

    Он дивен! В Нем величье и краса,
    Он пребывает от начала века,
    Его вместить не могут небеса,
    Зато вмещает сердце человека.

    Аминь

    ~ Oleg Gundorin